我的妈妈是礼县永兴人，晚年居兰州大姐处，前不久寿终正寝，享年89岁。忆其生前，儿女们无限感慨，思念不已。每当看着妈妈留给我们的一幅幅画作，把它们展示出来，就是对妈妈最好的缅怀。
记得2013年的春天，我和大姐带着妈妈去逛兰州植物园。妈妈看到那些花草欣喜若狂，那种对花喜爱的表情就像是绽放的花朵，和万紫千红融为一体。
回到家，闲来无事的妈妈随手拿起一只孙子用过的水彩笔，在纸上画了起来。起初姐姐和我都没在意，只听她说：“彩笔时间久了有的画不出来了。”我凑过去一看，天啦！简直就是把花儿摘放在了纸上。牡丹花、荷包花、兰花、桃杏花，从各种花的花蕊到花瓣，枝干到叶子，画得惟妙惟肖。我惊奇地问妈妈：“你啥时候学的画画，画得这么好？”妈妈回答说：“我哪学过画画，只是年轻时爱绣花，那时候没有画笔和纸，都是心里想绣什么花直接在绣布上绣什么，也没有谁来教。”
这时我想起1972年，我家下放到礼县捷地大队，因为劳力不够，挣的工分少，一年分不到几粒粮，日子过得很是困难。最让我难以忘怀的，就是妈妈用我哥哥的破工作服手工改做的一件灰色衣服。领子上、胸口上、口袋上都绣了花草和小鸟，就连裤子上的补丁都是绣着小猫小狗小鸭小鸡来做装饰，穿出去人见了都要蹲下来看看，夸夸妈妈的手巧。那时的我心里可高兴了，一点都不觉得是旧衣服改做的，只感觉我穿了一件最最漂亮的绣花衣，在大人和小伙伴面前，我感到非常骄傲和自豪。
妈妈从小生长在礼县永兴镇，永兴则是乞巧节的发祥地。听妈妈说她小时候每年农历七月七日唱乞巧歌，跳乞巧舞，巧娘娘的心灵手巧及聪慧都传授给了妈妈，这一点我们三个做子女的无一能比。
“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。从汉代开始，乞巧风俗就在礼县流传开来，并入选国家级非物质文化遗产项目名录。传统社会中自给自足的农耕经济占据主导地位，主要体现在男耕女织这一普遍存在的家庭分工模式上。妈妈从小就跟随外婆接触“女红”技艺，潜移默化地练就了刺绣、画画的本领。
如今礼县的乞巧风俗已逾千年，妈妈传承的“女红”本领，已然成为生生不息的传统文化宝藏，也成为留给我们子女最珍贵的遗产。