故乡是一个永恒的话题，吾心安处即故乡。好家风，隐藏在村庄的秘密之中，一个家族的好家风，就是一个谜团。
故乡的家风与时代同频共振，千丝万缕，具有割舍不断的情缘。
遥想童年，往事如烟。曾记得爷爷居住的老屋门厅上悬挂着一方匾额，匾额虽然被岁月尘土笼罩，但仔细观看仍然能看清"耕读传家"字样。至于这栋老房子是何年何月建造，匾额是何年何月悬挂，就不得而知了。朝观夕览，总感觉这方匾额要比家里其他任何物件都要古朴凝重，当时总是茫然不解，不明白挂这方匾额干什么，有什么含义。
直到读中学期间，方才读懂这块匾额的真正含义。"耕"应该是从事农业生产，耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命；"读"就是读书，读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。程氏祖上原本就是草根家庭，历来奉行"耕读传家"的谆谆教诲，既学做人，又学谋生。为了振兴家族，先人们一直坚守"早晨唤农耕绿野，晚间教子步青云"的家风。认为人生在世，唯读书和耕田两件事是重中之重。读书者不贱，耕田者不饥，成为程氏家族耕读传家的理想追求。
我就是在这样的草根家庭里"半耕半读"长大的，耳濡目染，感同身受父辈谨严的家风，见证了耕读传家最能长久的现实。还是懵懂少年的时候，家庭极为贫困，生活艰苦，兄弟姐妹多，为了解决温饱，每天晨起都要下地干活，读书的时间少，那个时代对读书也不甚重视。受家训家风影响，父亲与众不同，尽管再穷再苦，一家人省吃俭用、东拼西凑勉强拿出来一点学费，坚持让我们上学读书。虽然哥哥姐姐们没有读太多的书，但八个孩子均上完了初小，两个高中生，一个大专学历。每逢假日，只要发现谁贪玩偷懒，父亲便会斥责："勤有功，戏无益。"父亲教导我们"人勤地生宝，人懒地生草",传授我们"耕读传家久，诗书继世长"的传统文化与崇尚自然、亲近自然的生态理念。
中学毕业，正在繁忙的复习高考中。夜深人静，父亲翻着家谱，说："不能熬坏了身体，劳逸要结合，遇到疑难先放一放。"碰巧遇上一道难解的题，我便随手放下习题，读到家谱上"耕读传家"的祖训，才知道父亲以前的教导是对"耕读传家"的用意与阐释。
父亲在饮食方面很是节约，一日三餐，粗茶淡饭，平常只吃最普通的白菜、萝卜、土豆、瓜豆等。很少吃肉，海鲜更是碰都没碰过。
他每每用《朱子家训》教导我们兄弟姐妹："一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰……自奉必须俭约，宴客切勿留恋。"
我小时候淘气不懂事，任性妄为，每次吃饭总会把饭粒抖落在桌上、地上，被父亲看到后，他会毫不留情地训斥一顿，说这样浪费粮食是极大的犯罪，以后吃饭一定不能糟蹋五谷，尽量不要让饭粒掉落地上，让饭粒掉落地上迟早会被上帝惩罚，沦为乞丐的。而且，每当这时，父亲还会放下碗筷，总以威严的面目讲授"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。"父亲的文化程度不高，但他是想以此诗来教育我们珍惜粮食，远离浪费。
普通人家也有普通人家的家教家风，父亲说，人活一世，就要活出自己的人样来，而且是好人样，首先不能四体不勤，五谷不分，轻视耕作，耕和读同样重要，耕读在中国已经是一种文化现象，对中国人的伦理思想、家风家教和文化良知，甚至思维方式都影响深广。
母亲历来与人为善，她一生从未与人红过脸吵过架，宽宏大量，容忍别人，是她一辈子的处世风格。母亲经常教导我们，坐有坐相，站有站相，走有走相，人要识相。人家的一针一线，绝对不能拿，更不能随便白吃人家的东西。母亲的饭桌家教很严格，她要求吃饭不能"吧唧嘴",吃菜不能光拣自己喜欢的吃，筷子不能在菜盘子里乱翻乱搅等等，那时候饭菜虽然量少质差，更谈不上丰美，但因为立了规矩，一大家子人依然谦让有序。每当这时，母亲面露喜色，心里似乎有一种自豪感。
后来，我探访过许多乡村古民宅，发现许多座古宅院的门厅上都悬挂着风格不同的匾额，像"德重望闾""敦睦乡里""忠厚传家"等等。寥寥数字，却沉博绝丽，虽然颜色褪去，墨迹斑驳，但丝毫不影响其笔法的遒劲和雄浑，依然能闻到翰墨的清香。每每看到这些，我感慨颇多，总要站在匾额下伫立良久，勾起无限遐思。
良好的家风浸润人的德行修养，是祖先留给后人的珍贵财宝，更是实现人生价值的基石。回望家风就是寻找我们祖先的光辉形象，为自己的灵魂寻找故乡，把心灵上的故乡浓缩到"家风"里。故乡难离，不管我们走多远，飞多高，年龄有多大，经历过多少风雨，家庭永远都是我们心灵的港湾，时刻等待着我们的回归。若说乡愁是联系游子和故乡的纽带，那么，家风就是联系个人与家庭的脐带，是存藏在内心的人文基因。
故乡在新鲜的空气中，弥漫着泥土和庄稼清香的味道，让人魂牵梦绕；故乡的魅力，横亘在历史岁月中，封闭着纯净的自然风光，那古朴的风土人情，淳朴的乡风，憨厚的民风，令每一位土生土长的游子们沉醉！
哦，原来家风出故乡。